HOT ! 楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）

千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）。楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言。楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言。千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　時代：明治28年（1895）技法：木版画状態：良好（額縁付き）特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。【作品概要】この作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。【紹介】「時は明治中期。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。」【ポイント】日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。。楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。。真作/松本一洋/扇面/山水松波図/金箔/布袋屋掛軸HI-347。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。真作/柳僊清/昇龍図/桐共箱二重付/布袋屋掛軸HD-310。真作/秦金石/萬峰雲烟図/杉共箱二重箱付/布袋屋掛軸HE-206。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。真作/狩野伊川院/田図/田園画賛/横物/布袋屋掛軸HJ-395。真作/姫島竹外/竹に小禽図/絹表装/布袋屋掛軸HG-16。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。真作/業山/菅原道真像図/人物図/布袋屋掛軸HH-662。模写/長沢芦雪/芦雪竹図/桐共箱付/布袋屋掛軸HC-670。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。真作/宮原明良/鷹図/桐太巻二重箱付/布袋屋掛軸HG-600。真作/谷文晁/寿老人図/佐竹永陵の桐極箱付/布袋屋掛軸HH-455。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。斉藤三郎　祭りの馬車 サイズ リトグラフ　164/200。真作/谷文晁/山寺秋斎/山水寺図/絹表装/布袋屋掛軸HH-341。歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。【絵画】ボタニカルアート「カイドウ」　原画。【絵画】ボタニカルアート　「こぶし」原画。この幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？●喫煙者、ペットともにいません。現代アート　「私を照らされた本当の私」　抽象画。真作/矢野鉄山/新樹図/大幅/桐共二重箱付/布袋屋掛軸HI-6。※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。模写/谷文晁/老杉之図/絹表装/布袋屋掛軸HD-469