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猿田彦神社誌 国書刊行会。猿田彦神社 (@sarutahikojinja_fukuoka) · Fukuoka-shi, Fukuoka。伊勢・猿田彦神社で破魔矢など奉製作業 行く先が明るく開くよう。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。一致信条書。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。多くの人が、この本で変わった。緑により緑に生きる。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。大坂本屋仲間記録　 全18巻揃。。猿田彦神社 #みちひらき #神社 #参拝 #おまいり #みちひらき #天。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。藤秀翠選集 全８巻揃 　※別冊私家版追想録も含みます　歎異鈔講讃　親鸞　藤秀翠。西田幾多郎 哲学 書籍セット。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。「東京湾第三海堡建設史」国土交通省関東地方整備局東京湾口航路事務所。維新史料聚芳　東京大学出版会　大型本。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。津留晃一。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。馬関太平記　非売品。G933 当時物 レトロ 歴史 資料 昭和 写真。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。広説佛教語大辞典 全4巻 中村元 東京書籍